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Le nostre convinzioni sono forme di pensiero che plasmano la nostra esistenza. Essendo collegate alla struttura profonda della nostra esperienza e alle zone più arcaiche e primitive del cervello sono a stretto contatto con il corpo e con le funzioni fisiologiche fondamentali. Funzionano come programmi inconsci che collegano i nostri valori alla realtà, all’ambiente in cui viviamo.

Quando si parla di ipnosi, molte persone immaginano uno stato straordinario, misterioso, diverso dalla vita quotidiana. Milton Erickson, invece, ribaltava completamente questa visione. Per lui il problema non era entrare in trance, perché la trance è parte costante della nostra esperienza. La vera domanda era: in che tipo di trance stiamo vivendo?

Presente in tutte le culture — dall’arte buddhista ai rosoni delle cattedrali, fino ai simboli tribali — il mandala rappresenta l’ordine cosmico che abita anche dentro di noi. La sua osservazione o la sua creazione aiutano a centrarsi, ad armonizzare le parti interiori, a lasciare che la vita riprenda il suo ritmo naturale.

C’è una parte di noi che non amiamo guardare. Si nasconde dietro le nostre reazioni impulsive, le antipatie improvvise, la vergogna o il senso di colpa. È una zona grigia, ma viva. Jung la chiamava Ombra.

Scopri cosa sono gli archetipi junghiani e come influenzano sogni, emozioni e relazioni nella vita quotidiana. Un’iarticolo pratico e accessibile.

Il sogno notturno è un fenomeno misterioso, indubbiamente via regia inconscio, per l'analista qualcosa di più che l’appagamento di un desiderio, un fenomeno fisiologico orientato alla protezione del sonno, bensì una creazione in grado di offrirci un punto di vista prezioso per la comprensione dell'anima (psiché) oltre ad essere un mediatore salutare.

Scopri i 10 principali pregiudizi sulla figura dello psicologo, frutto di una campagna dell’Ordine degli Psicologi della Lombardia: dal mito ‘lo psicologo è per i matti’ alla paura di manipolazione, fino alla convinzione che ‘cambiare sia impossibile’. Gianluca Minella li analizza e smonta con un approccio junghiano, empatico e deontologicamente fondato.

L’introverso e l’estroverso non sono semplici caratteri, ma atteggiamenti psichici fondamentali, modalità dell’intera personalità di orientarsi e relazionarsi con il mondo.

Per Carl Gustav Jung la nevrosi sta sempre al posto  di una sofferenza legittima e nello stesso è motore di trasformazione.

Nella riflessione “La nascita dell’ombra e il lavoro dell’analista”, Gianluca Minella esordisce con un’osservazione acuta di Jung: troppo raramente ascoltiamo i bambini, tanto nelle cose importanti quanto in quelle „inessenziali“, e spesso li addestriamo alla perfezione da automi, trascurando la libera espressione dell’anima infantile.

L’anima è un enigma, forse il vero e grande mistero dell’essere: “Per quanto tu possa camminare, e neppure percorrendo intera la via, tu potresti mai trovare i confini dell’anima: così profondo è il suo lógos”

Piaget diceva che niente di importante può accadere ad un bambino che lui non riproporrà nei suoi giochi. Questo significa che ogni volta che un bambino gioca, ci sta raccontando la sua interiorità, la sua immagine del mondo, il proprio mondo emotivo, ci sta dicendo che cosa sta vivendo.

Il burnout, riconosciuto dall’OMS come sindrome occupazionale, nasce da stress cronico legato al contesto lavorativo. Si manifesta con esaurimento fisico, emotivo e perdita di motivazione. Tra le cause: carichi eccessivi, obiettivi irrealistici e iper-identificazione con il ruolo. In ottica junghiana, può essere una compensazione che segnala il bisogno di equilibrio. Ascolto di sé, limiti chiari e supporto psicologico aiutano a prevenirlo.

Nella riflessione “L’inconscio compensa la coscienza ed è rivolto al futuro”, Gianluca Minella evidenzia un passaggio chiave nella distinzione tra Freud e Jung, enfatizzando non solo la causalità ma anche la finalità nei processi psichici .

La terapia EMDR aiuta a placare il fuoco emotivo dei traumi, operando una rielaborazione profonda grazie alla stimolazione bilaterale guidata, per ritrovare una relazione distesa e armoniosa con il proprio passato.

Per Freud la felicità piena è impossibile, e anzi è più probabile un continuo confronto con la sofferenza, perché l’uomo, misurandosi con le brutali ed originarie componenti istintive, nel corso di un lungo processo di umanizzazione, attraverso strategie raffinatissime, ha dovuto barattare un po’ di piacere per ottenere più sicurezza.

L’Unione Buddhista il 22 gennaio 2022 ha comunicato con grande dolore la scomparsa del grande Maestro Thich Nhat Hahn, monaco buddhista vietnamita considerato il più popolare maestro Zen al mondo, mancato all’età di 95 anni presso il Tempio Tu Hieu in Hue, in Vietnam. Thich Nhat Hahn ha segnato la storia del buddhismo mondiale nel ventesimo e ventunesimo secolo con i suoi insegnamenti e la sua testimonianza.

Mentre il sapere scientifico ci serve per sopravvivere (pedagogia del giorno), il sapere narrativo ci serve per vivere. In particolare la fiaba, anticipando la sceneggiatura della nostra vita interiore si fa fondamento della fiducia nel sapere narrativo.

La regola di San Benedetto, magna carta di tutto l’occidente Cristiano, è un punto di riferimento, per il rigore e la lucidità, l’ordine e l’umanità con cui tratta i problemi del vivere in comune, dell’andare avanti insieme per raggiungere traguardi, senza mai adagiarsi su ciò che si è conquistato, ma guardando sempre avanti cercando di individuare ciò che serve per fare meglio, cominciando dal migliorare se stessi per fare squadra, andando verso un obbiettivo comune, condivi

Meditare, dunque, non è focalizzarsi intenzionalmente su qualcosa, ma piuttosto un processo che va oltre il cervello condizionato, ossia oltre lo schema mentale plasmato dall’educazione, dalla cultura o dalla civiltà. È un moto della coscienza che trascende le risposte stereotipate, i pregiudizi e le strutture di pensiero abituali.