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Nella riflessione “La nascita dell’ombra e il lavoro dell’analista”, Gianluca Minella esordisce con un’osservazione acuta di Jung: troppo raramente ascoltiamo i bambini, tanto nelle cose importanti quanto in quelle „inessenziali“, e spesso li addestriamo alla perfezione da automi, trascurando la libera espressione dell’anima infantile.

In questo piccolo testo Marshall Rosemberg ci fa comprendere come la rabbia abbia una funzione importante e anzi fondamentale nella nostra vita. La rabbia non è un’ emozione da reprimere, qualcosa di negativo di cui vergognarsi ma anzi da vedere come un dono, come un segnale importante che sta ad indicare che un nostro bisogno è insoddisfatto.

Segui Thich Nhat Hanh, monaco vietnamita, un grande maestro spirituale del nostro tempo, e fatti prendere per mano, per lasciarti condurre verso un rapporto autentico con te stesso e con le tue emozioni. Prenditi cura della tua rabbia.

L’anima è un enigma, forse il vero e grande mistero dell’essere: “Per quanto tu possa camminare, e neppure percorrendo intera la via, tu potresti mai trovare i confini dell’anima: così profondo è il suo lógos”

Oggi molti hanno nostalgia e sete di itinerari spirituali. Però cercano una spiritualità loro confacente non nella tradizione cristiana, bensì nelle religioni orientali. Spesso infatti hanno sperimentato una spiritualità troppo moraleggiante e troppo poco proficua in ordine a esperienze di trascendenza, di pace interiore e di armonia.

Piaget diceva che niente di importante può accadere ad un bambino che lui non riproporrà nei suoi giochi. Questo significa che ogni volta che un bambino gioca, ci sta raccontando la sua interiorità, la sua immagine del mondo, il proprio mondo emotivo, ci sta dicendo che cosa sta vivendo.

Nel Deserto dei Tartari di Dino Buzzati (1940-45) il protagonista è un ufficiale dal nome Giovanni Drogo che dopo l’accademia militare viene inviato a comandare una grande fortezza dove incontrerà un medico interiore.

L’analisi serve ad avere una visione della propria realtà nascosta quello che normalmente l’Io cosciente non vede, occupato com’è ad adattarsi al mondo esterno.

Il burnout, riconosciuto dall’OMS come sindrome occupazionale, nasce da stress cronico legato al contesto lavorativo. Si manifesta con esaurimento fisico, emotivo e perdita di motivazione. Tra le cause: carichi eccessivi, obiettivi irrealistici e iper-identificazione con il ruolo. In ottica junghiana, può essere una compensazione che segnala il bisogno di equilibrio. Ascolto di sé, limiti chiari e supporto psicologico aiutano a prevenirlo.

Negli ultimi anni stiamo capendo qualcosa di più sull'architettura e sul funzionamento del cervello umano. Noi esseri umani, se è vero che siamo l'ultimo prodotto dell'evoluzione, siamo la conseguenza di cambiamenti e adattamenti avvenuti 45.000 anni fa e solo da qualche millennio abbiamo assunto a livelli di consapevolezza su noi stessi. L’atto di coscienza è qualcosa che probabilmente non comprenderemo mai, ma possiamo osservare e guardare quello che succede dentro di noi,