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Questo straordinario saggio di James Hillman parla del tradimento come di un'iniziazione ad una nuova coscienza della realtà. Il tradimento è quindi necessario e anzi una “iniziazione ad una nuova coscienza della realtà”. La fine dell’Eden è l’inizio della vita. Hillman arriva così a postulare una verità fondamentale relativa al tradimento: non si da “amore” e “fiducia” senza possibilità di “tradimento”. L’uno contiene l’altro. Più grande è l’amore, maggiore è la possibiltà d

La conversazione tra Andrea Graglia e Gianluca Minella – entrambi psicoterapeuti junghiani – riprende il celebre mito di Sisifo come archetipo capace di illuminare le dinamiche psicologiche e sociali del nostro tempo. I miti, spiega Minella citando Joseph Campbell, sono narrazioni primordiali (“mythologhéin”) che raccontano “l’esperienza di essere vivi” e rappresentano mappature interiori che precedono la nostra cultura .

Dall’inizio della pandemia ci stiamo interrogando su quello che sta accadendo. Sta cambiando la nostra vita, stanno mutando nostri comportamenti quotidiani, si sta trasformando la relazione con gli altri, la percezione del mondo esterno ma anche del mondo interno, della realtà intrapsichica. Tutto questo si sta riflettendo profondamente sul nostro essere individui e collettività.

<p>Dialogheremo oggi intorno al “problema del male” e alla “dimensione distruttiva”, cercando di inquadrare questi temi misteriosi e complessi all’interno della prospettiva epistemologica junghiana, proprio nello spirito indicatoci da Jung che nel delineare i nuovi principi della psicoterapia ci richiama, in quanto psicologi e analisti, al compito e al dovere di comprendere la situazione psichica [&hellip;]</p>

La tesi iniziale è che quello che noi pensiamo o possiamo cogliere della follia, non dipende soltanto dai contenuti della follia, ma anche dall’atteggiamento che noi abbiamo nei confronti della follia, al di là delle cause possibili.

"In quanto psicologi abbiamo innanzitutto il compitoe il dovere di comprendere la situazione psichicadel nostro tempo”, C. G. Jung. È probabile che lo spirito di Carl Gustav Jung non sia mai stato così vivo. La sua natura caleidoscopica e la prospettiva epistemologica complessa che anima la psicologia analitica offrono di continuo preziosi gli sguardi e straordinarie chiavi di lettura al ricercatore interessato alla comprensione dell’attualità